Izraz "hedonizam" ima starogrčke korijene. Ovo je učenje da je glavna svrha zemaljskog postojanja stjecanje zadovoljstva. Odnosno, sa stanovišta hedonizma, najviše dobro za čovjeka je živjeti laganim, bezbrižnim životom, dobivajući maksimalno zadovoljstvo sa svih njegovih strana i na svaki mogući način izbjeći sve neugodno i bolno.
Kako je nastao hedonizam
Prema Wikipediji, hedonizam je doktrina prema kojoj osoba treba težiti, prije svega, da od svega uživa. ono što ga okružuje. Smatra se da je osnivač hedonizma bio Aristippus, drevni grčki filozof koji je živio 435-355. Pne. Tvrdio je da čovjekova duša može biti u dva stanja: zadovoljstvo i bol. Prema Aristippusu, sretna je osoba koja uspijeva što češće dobiti zadovoljstvo. Štaviše, ovo zadovoljstvo, prije svega, treba biti fizičko, osjećati. Na primjer, osoba uživa u ukusnoj hrani i ukusnim pićima, u bliskosti s partnerom, u udobnoj odjeći, vrućoj kupki itd.
Mentalno zadovoljstvo (iz prelepog pejzaža, slušanja muzike, gledanja predstave itd.) Aristippus je stavio na drugo mesto, iako je prepoznao njegovu važnost.
Doktrina hedonizma je dalje razvijena u spisima drugih filozofa, posebno Epikura. Prema Epikuru, najveća sreća i zadovoljstvo u životu mogu se postići rješavanjem boli i patnje. Ali bol i patnja su često prirodna posljedica viška, nedostatka zdrave umjerenosti. Na primjer, ako jedete previše, ne morate se iznenaditi problemima s probavom. Ili ako osoba vodi previše neradan način života, štiteći se od najmanjeg stresa, može kao rezultat imati problema sa srcem i zglobovima. Stoga je Epikur pozvao na razumnu umjerenost u svemu.
Engleski filozof i sociolog W. Bentan, koji je živio u 18.-19. Stoljeću, nazivao je takva gledišta Epikura hedonskom razboritošću.
Da li je hedonizam dobar ili loš?
Je li teško biti ljudski hedonist? Teško je dati jednoznačan odgovor na ovo pitanje. S jedne strane, hedonist se često ponaša kao egoist, brinući prije svega o vlastitoj udobnosti i prednostima. S druge strane, sebičnost je svojstvena apsolutnoj većini ljudi do određene mjere. Napokon, relativno je malo nezainteresovanih podvižnika koji su apsolutno ravnodušni prema pitanjima koja su im od koristi i koristi.
Napokon, šta nije u redu ako osoba nastoji uživati u životu? Važno je samo da ta želja ne postane prejaka, da se ne pretvori u opsesiju, prisiljavajući čovjeka da zaboravi na čast, pristojnost i interese drugih ljudi. Odnosno, u slučaju hedonizma, takođe se mora pokušati pridržavati određene „zlatne sredine“. Uvijek morate ostati ljudi, slušati druge ljude i ne "prelaziti im preko glave".
