Obična laž prati čovjeka tokom cijelog života. Zašto ljudi lažu, čak i najiskrenije i najpristojnije, je li to zaista svojstveno ljudskoj prirodi?
Čovjek laže cijeli život. Sebi, bližnjima, onima oko sebe - svima sa kojima ste u kontaktu, u komunikaciji. Oblici laži su brojni i raznovrsni - laži, laži, lukavosti, lukavosti, bajke, bajke, pa čak i nevine šale. Osuđujući laž, laik čak i ne pretpostavlja da "laže", ispostavilo se - urođena osobina, koja u različitim periodima čovjekova života ima različite znakove, motivaciju i manifestira se u različitim oblicima.
- Od 2 do 7 godina takvi oblici obmane kao hirovi i fantazije najtipičniji su za dijete.
- Od 8 do 13 godine, lukavost i tajnovitost razvijaju se posebno snažno (nisam vidio, ne znam, nisam primijetio, itd.)
- Od 14. do 19. godine neprijatelja motivira pretjerivanje njegovog društvenog značaja - to su priče o ličnom "junaštvu" koje je pripovjedač predstavio u živim bojama i zapanjujućim detaljima.
- Od 19 do 35 razvijaju se "komercijalne laži". Drugim riječima, svaka laž je dobra ako donosi materijalnu korist.
- Od 35. do 45. godine pojavljuje se "zrela laž", tokom tog perioda čovjekovog života razvija se "porodična" laž. Štoviše, obmana između muža i žene u svojoj biti može biti potpuno nevina, povezana je samo s činjenicom da ne ozlijedite svog supružnika. Iako se u tom periodu brak testira na snagu, a laži se mogu povezati i sa flertom i izdajom jednog od predstavnika bračne veze.
- Od 45 do 55, laž poprima savršene oblike i prelazi u fazu sofisticirane prevare. Osoba čitavog svog života koristi „iskustvo sposobnosti laganja“. Upravo je u ovoj dobi najteže uhvatiti lažljivu osobu u laži.
- Od 55. godine - cvjeta divan oblik obmane, koji se maskira pod "vaše mišljenje". Drugim riječima, svaka laž može se opravdati i predstaviti kao lični, „iskusni“pogled na neke stvari kod starije osobe.
Naravno, svi razvijaju umjetnost laganja strogo pojedinačno, ali postoji određeni programski razvoj "laži" svojstvenih ljudskoj ličnosti, zbog čega se nastavljaju beskrajni sporovi između psihologa i istraživača ljudskih duša.
