U svakodnevnom govoru riječ "savjest" koristimo najčešće kada nismo zadovoljni nečijim ponašanjem ili odnosom prema sebi. Njegov nedostatak ili odsustvo privlači našu pažnju. Kada nabrajamo pozitivne osobine neke osobe, radije ćemo koristiti koncepte kao što su pristojnost, odgovornost ili jednostavno "dobra osoba". Pitam se zašto se to dogodilo?
Instrukcije
Korak 1
Ako pokušamo shvatiti suštinu ovog kvaliteta ljudske prirode, odgovor će prije svega doći na nivou osjećaja. Duboko u sebi svi ljudi razumiju o čemu se radi kad od nekoga čuju: "Potpuno sam izgubio savjest." Ali kada savjest opisujemo riječima, nehotice počinjemo imenovati različite karakteristike ljudskog ponašanja.
Korak 2
Savjest se prvenstveno očituje u sposobnosti procjene djela, kako vlastitih, tako i tuđih, sa stanovišta dobra i zla. Za tu moralnu svijest nije odgovoran um, već duša osobe. Onaj koji živi po nalogu srca ima više savjesti.
Korak 3
Prema objašnjenom rječniku V. I. Dahl, savjest je "urođena istina, u različitim stupnjevima razvoja". Ispada da svi na ovaj svijet dolazimo savjesni, ali samo radimo na njegovom razvoju, svaki na svoj način. I, iako pojedinac ima svoj vlastiti osjećaj istine, savjest je zajedničko mjerilo istine za sve ljude.
Korak 4
Kad nekoga osuđujemo, možemo reći da se sramimo. Osjećaj srama naš je pokazatelj moralnog ponašanja u porodici i u javnom životu. Moralni principi se odgajaju od djetinjstva, gaje se u školi. Ali, ipak, ne slijedimo svi jednako glas savjesti. Da, i ovaj je glas nekome glasan i jasan, dok je za drugu potpuno tih.
Korak 5
Postoji još jedan aspekt ovog koncepta. Odnosi se na čovjekovu vjeru u Boga. Izraz "sloboda savjesti" znači odsustvo ograničenja u izboru religije ili poricanju religije. Shodno tome, savjest je u direktnoj vezi s ličnom slobodom osobe i istovremeno je odgovorna za njegovo skladno postojanje s drugim ljudima.
Korak 6
Kad razmišljamo o savjesti, razumijemo da je to nešto lično, što direktno dodiruje dušu. Stoga ovu riječ rijetko koristimo u opisivanju karaktera neke osobe, što je prirodno u današnje vrijeme sve većih konvencija u komunikaciji među ljudima.
Korak 7
Očigledno je da upravo zato što je prisustvo savjesti primarni uvjet za dobre odnose s drugima tako oštro reagiramo na besramno ponašanje. I njegovo prisustvo uzimamo zdravo za gotovo. Pa ipak, prije nego što požurimo kritički procijeniti drugu osobu, ne bi nam škodilo da češće zavirimo u svoje vlastito skladište duše. Provjeravamo koliko je naša vlastita savjest čista i koliko se često vodimo njenim poticajima.
