Riječ "ravnodušnost" vuče korijene iz crkvenoslavenskog jezika. Pronađen je u psalmima iz 13. veka i značio je jednakost i postojanost svesti. U ruskom književnom jeziku 18. veka označavao je smirenost i postojanost, čvrstinu i smirenost. Ne zna se pouzdano zašto, ali već se početkom 19. stoljeća semantika riječi promijenila i dobila negativnu konotaciju, „ravnodušnost“je postala sinonim za hladnoću, nepažnju i ravnodušnost.
Dead Souls
U modernoj definiciji, ravnodušnost je pasivna, ravnodušna, lišena bilo kakvog interesa u odnosu na okolnu stvarnost. Mnogo je izreka i poslovica koje osuđuju taj osjećaj, odnosno njegovo odsustvo. A. P. Čehov je svojevremeno ravnodušnost nazvao paralizom duše. Pisac Bruno Jasenski u svom romanu „Zavjera ravnodušnih“napisao je sljedeće: „Ne bojte se svojih prijatelja - u najgorem slučaju mogu vas izdati, ne bojte se svojih neprijatelja - u najgorem slučaju, mogu te ubiti, bojati se ravnodušnih - samo uz njihov prećutni pristanak na Zemlji se dogodi izdaja i ubistvo”.
Postoji čak i mišljenje da se ravnodušnost nasljeđuje kao užasna bolest u kojoj osoba nije u stanju živjeti punim životom i uživati u emocijama. Suosjećanje nije svojstveno ravnodušnim ljudima, oni su bešćutni, kukavički, čak i zli, sve što im je ljudsko je strano. Nazivaju ih nerazvijenim, s obzirom na to da su u najnižoj fazi evolucije.
Ravnodušnost kao odbrambeni mehanizam
Uslovi modernog života su složeni i kontradiktorni. Možda nije prikladno opravdavati ravnodušnost, ali možda je vrijedno shvatiti zašto svijetla ljudska duša na kraju postaje bešćutna i ravnodušna.
Ljudski život u 21. stoljeću pun je stresa i briga. Ekonomske krize i nezaposlenost, destruktivna ekologija i mnoštvo bolesti, ludi tempo i rizik - gotovo je nemoguće upoznati osobu koja nije opterećena svojim teretom problema. Kao što kaže stara ruska poslovica, košulja vam je bliže tijelu. Prilično je teško iskreno suosjećati s drugim, često potpuno neznancem, koji se koprca do vrata u vlastitim nevoljama.
Svi mediji kao jedan sa svih strana okružuju osobu informacijama o smrtnosti novorođenčadi, pljačkama, katastrofama, ratovima, nesrećama i prirodnim katastrofama koje se svakog trenutka događaju u svim krajevima svijeta. Teško je da će nakon toliko negativnosti, suosjećanja sa svima i svakim, neko moći održati mentalno zdravlje. Mora se priznati da je u takvim uvjetima osoba jednostavno primorana da koristi zaštitni mehanizam - da bude ravnodušnija prema onome što se događa.
Čovječanstvo nije beznadno. Besplatna psihološka pomoć, socijalne usluge, javne i volonterske organizacije - iza većine njih su brižni ljudi koji su spremni pomoći. Ali prvo što nauče, neprestano se suočavajući s katastrofama, je poniznost i spokoj, sama „ravnomjernost duha“koju su naši preci podrazumijevali pod ravnodušnošću, inače bi svi ti simpatični ljudi jednostavno poludjeli. Društvo nastoji razmišljati kategorički: ravnodušnost je loša, odziv je dobar. Ali, najvjerovatnije je istina, kao i uvijek, negdje između.
