Mnogi ljudi znaju ko su ekstroverti. Međutim, ovo znanje je pomalo stereotipno i primitivno. Ali što ako dublje razmotrimo ovu vrstu i objasnimo neke tačke u jeziku psihologije?
Razmišljanje kao takvo oslanja se na informacije iz subjektivnih izvora i na objektivne podatke koji se percipiraju senzualno i prolaze kroz svijest. Ekstravertno razmišljanje određeno je potonjim faktorom. Posuđivanje iz vanjskih okolnosti postaje odlučujuća mjera presude. Oni mogu biti senzualno percipirani faktori ili općeprihvaćene ideje prenesene kroz tradiciju, tokom odgoja ili obrazovanja. Ako osoba ima tendenciju da sve ostale životne manifestacije podredi intelektualnim zaključcima, onda možemo govoriti o izraženom mentalnom ekstravertnom tipu.
Ljudi ovog tipa koriste dominantnu ulogu objektivne stvarnosti ne samo u odnosu na sebe, već i u odnosu na čitav okolni svijet. Percepcija dobra i zla, mjera ljepote, izgrađena je na osnovi „vanjskog“. Ekstravertirani tip razmišljanja nije u stanju napraviti iznimke. On sve manifestacije života dovodi pod određenu formulu, šemu. Ako imate široku formulu, rađaju se reformatori, javni tužioci ili šireći važne ideje. Druga strana su gunđanje, ljudi koji sve kritiziraju, pokušavaju raznolikost života podvesti pod zgodan plan i mrze svako neslaganje.
Predmet takođe postaje osnova načina osjećaja u ekstravertnom stavu. Na primjer, osoba sliku smatra lijepom ne zbog subjektivne percepcije, već zato što je promatra u salonu. Upravo taj način osjećaja određuje masovne posjete pozorištu ili koncertima, pridržavanje modnih trendova itd. U takvim slučajevima, ekstravertirani osjećaj djeluje kao kreativni princip. Harmonična komunikacija je bez toga nemoguća. Ali kad ovaj stav dobije pretjerano značenje, tada osjećaj gubi ljudsku vitalnost, nestaje postojanost i mogu se pojaviti histerična stanja.
Objektivni i subjektivni faktori mogu se razlikovati u formiranju senzacija. Kod pojedinca s ekstravertnim stavom, potonji faktor je ili inhibiran ili potisnut. U ekstravertnom stavu, "spajanje" s objektima ili procesima je konkretizirano. Samo konkretne senzacije stvaraju puninu života. Pozitivan razvoj takvog stava rađa sofisticirane estete. Inače, pojavljuju se robovi opipljive stvarnosti, lišeni razmišljanja i bilo kakve ambicije.
Intuicija u ekstravertnom stavu je pomoćna funkcija. Djeluje automatski. Namijenjen je stalnoj potrazi za novim mogućnostima za vanjski život.