Svi smo se nekada sramili svojih postupaka. Društvo i moral vaše postupke i radnje kvalificiraju na različite načine. Da vidimo šta je vino.
Očito je da ne postoji niti jedan religijski sistem koji ne uključuje koncept "grijeha": čak i najprimitivnija, primitivna vjerovanja odlikuju se brojnim zabranama, "tabuima" koji se ne mogu objasniti racionalno. Tabu je prekršen, počinjen je grijeh - i osoba postaje izopćenik dok ne prizna da su joj izvršeni ritualni postupci čišćenja i čišćenja.
Zaista, možda ne postoji normalna osoba koja bi bez srama mogla razgovarati o bilo kojem svom postupku; ispada da svaka osoba, u jednom ili drugom stepenu, ima osjećaj krivice. Ovdje možete vidjeti da osoba doživi sram upravo kad drugi saznaju za njegovo nepristojno ponašanje; krivica je dublje, lično iskustvo.
Koncept osjećaja krivice u svakodnevnoj svijesti u pravilu ima negativnu konotaciju: mora se riješiti lošeg, autodestruktivnog osjećaja. Ali je li? Napokon, krivica nastaje u vezi s takvim postupkom osobe, koji on sam smatra lošim, a ne odgovara njegovom vlastitom sistemu vrijednosti. Što će spriječiti osobu da nanese štetu drugom, nasilju, krađi, ako ne opasnost da se nakon toga osjeća krivom? Ne sramota zbog učinjenog (možda niko za to neće saznati), ne strah od kazne (statistika kaže da pooštravanje kazni ne smanjuje nivo zločina), već lična odgovornost prema sebi, izvršenju sebe i ulozi krvnika igra osjećaj krivnje - ovo je princip obuzdavanja koji regulira ljudsko ponašanje u odnosu na druge.
